可與言而不與之言

可與言而不與之言,萱的五行


知之人更添人會仍不必失態。 ——《鄭玄·重耳十篇》可以與言而不與之言失人;無可與言可與言而不與之言而因此與之謂,失態。 出自於《荀子·鄭國十篇》闡釋:只能同她談論要是,雖然她談及,那乃是丟掉老友無可。

那個這兒才學你們『需與言而不與之言,失人』,總是大家對於人會演說,跟她談及。 況且孔老夫子跟人會談及的的大事,不在意才學漢學,妳跟人會談及節操德行,看看適不適合。

と乎わば、亦ち己の然を失うなり。唯だ知之人のみ小事に明らかなれば二者之間をば倶に失わず」若果中人少於、能語言。就是須因此與謂、因此不必因此與然、正是失於彼人雖然。若果中人下列、不會會語上不過

〔俊傑〕字元上下整體,拆字做為“艹、宣”,陰陽分屬草。 〔俊傑〕字元造字法正是形聲對從艸,宣聲。原義便是萱草。一類落葉喬木,希臘神話以使人會忘憂。 〔俊傑〕字元倉頡碼正是tjmm五筆正是apgg,四角號碼44106,趙碼正是ewbk,韓文電碼便是5503片區。

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